1、并題一絕云 滿紙荒唐言，一把辛酸淚 都云作者癡，誰解其中味？ 出則既明，且看石上是何故事按那石上書云 當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地這閶門外有個十里街，街內(nèi)有個仁清巷，巷內(nèi)有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄；蕩悠悠，把芳魂消耗望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高 故向爹娘夢里相尋告兒命已入黃泉， 天倫呵，須要退步抽身早！元春 分骨肉 一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃 恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念 自古窮通皆有定，離合豈無緣？ 從今分兩地，各自保平安奴去也，莫牽連探春 喜冤家 中山狼，無情獸，全不念。

2、蘇子夜坐，有鼠方嚙拊床而止之，既止復(fù)作使童子燭之，有橐音tuo2 中空，11聱聱，聲在橐中曰“嘻此鼠之見閉而不得去者也”發(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠童子驚曰“是方嚙也，而遽死耶向?yàn)槁?，豈其鬼耶”覆而也之，墮地乃走，雖有敏者，莫措；聊齋詞，其墓碑行述中均無記載，僅在蒲立德致王洪謀書中提及有“詞集一冊”路大荒先生在輯錄整理聊齋詞作的基礎(chǔ)上，將西安發(fā)現(xiàn)的“柳泉居士詞稿”手稿殘卷內(nèi)容與以前所收，去復(fù)校訛，共得92闋，厘為一卷，并且把唐夢賁聊齋詞序手稿置于卷首此為目前所見聊齋詞的真品，另有民國石印本聊齋全集中的；“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng) 放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比“鳴”雖寫 聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態(tài)第 四句中的“斜日”“寒林”“暮鴉”按說會構(gòu)成一片 衰颯景象，但由于用了一個動詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào) 發(fā)生了變化“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)。

3、10上臺階盡管費(fèi)力，卻一步比一步高 11不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光 12心專才能繡得花，心靜才能織得麻 13書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 14日日行，不怕千萬里時時學(xué)，不怕千萬卷 15多練多乖，不練就呆 16只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下 17困難是人的教科書 18汗水；一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛一個是水中月，一個是鏡中花想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！黛玉，寶玉恨無常喜榮華正好，恨無常又到眼睜睜，把萬事全拋蕩悠悠，把芳魂消耗望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高故向爹娘夢里相尋告兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！元春分骨肉一帆風(fēng)雨路三千。

4、辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華但是，作為一個熱血男兒一個風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”水龍吟·登建；第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉老老醉臥怡紅園 妙玉，氣質(zhì)美如蘭的，才華馥比仙的，獨(dú)一無二的女郎，紅樓夢中最神圣的，最光輝燦爛的仙姝，你，總算出場了你，真的是姍姍來遲了你的出場，使紅樓夢更加迷人了，使我這個紅樓夢迷更加著迷了對妙玉評價這么高看來你崇拜這位尼姑。