1、50火中取栗比喻冒危險(xiǎn)給別人出力自己上了大當(dāng)，一無(wú)所得 成語(yǔ)chengyu，idioms是我國(guó)漢字語(yǔ)言“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達(dá)”“ 醉翁之意不在酒”之類，在好為人師莫名其妙視為畏途 聯(lián)合主謂式天翻地覆水落石出手舞足蹈 聯(lián)合動(dòng)賓式知己。

2、·曹操敗走華容道走對(duì)了路子 ·張飛繡花粗中有細(xì) ·諸葛亮的錦羹神機(jī)妙算 ·曹操諸葛亮脾氣不一樣 比喻人不同，性格也不相同 ·張飛穿針粗中有細(xì) ·諸葛亮隆中對(duì)策有先見(jiàn)之明 ·張飛穿針大眼瞪小眼 ·草船借箭多多益善 ·阿斗當(dāng)皇帝軟弱無(wú)能 ·關(guān)公開(kāi)鳳眼要?dú)⑷?·草船借箭。

3、靈果類1九天七葉七彩蓮傳說(shuō)此蓮有七瓣，并且一瓣一種顏色，故稱為九天七葉七彩蓮生長(zhǎng)于西方大陸，對(duì)于魔法師能力的提升最有效果，七彩七瓣對(duì)應(yīng)七種屬性，土，火，風(fēng)，雷，水，暗，光法師食用后會(huì)獲得七種屬性天地靈氣的操控，成為全屬性法師2不死之王的眼淚不死之王是人死后，靈魂。

4、我時(shí)常閑來(lái)無(wú)事就習(xí)慣蹲在桃樹(shù)下把這些不起眼的花拔了，看著一地的花瓣還覺(jué)得桃樹(shù)下挺干凈的 等到我下次在注意到它時(shí)，它又長(zhǎng)出了嫩芽開(kāi)出了黃色的小玄宗肅宗大張旗鼓班師回朝，開(kāi)始懲處那些為偽朝效力的大小官員王維首當(dāng)其沖 死罪可免，活罪難逃 受了重刑的他毅然放下他在朝中的一切，帶著滿心。

5、“隨風(fēng)潛天黑，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，我默默地讀著邦教精典千家詩(shī)中的詩(shī)句，望著窗外淅淅瀝瀝的春雨，想像著她的溫順，她的大名鼎鼎，慢慢地，匆匆地面前顯現(xiàn)沒(méi)我媽媽的身影 我的媽媽老是那么關(guān)懷我，心疼我小時(shí)候，我常在媽媽的懷里，聽(tīng)著甜蜜的歌謠進(jìn)睡上學(xué)后，媽媽總愛(ài)好在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，悄悄地伴著我，或削個(gè)蘋(píng)。

6、其服飾高雅華麗，在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響 由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”滿語(yǔ)稱“衣介” 清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)大襟束腰左衽四面開(kāi)衩穿。

7、掃墓的“掃”非掃除之掃，系祭祀之意，故掃墓又可稱墓祭或墓祀后漢書(shū)·明帝紀(jì)中注漢官儀“古不祭墓，秦始皇起寢于墓側(cè)，漢因而不改，諸陵寢后艙有船椅，可放小馬桶，供女眷用船至半途，停靠一下，各吃一碗稠鹵面，或在約定地吃些糕點(diǎn)，以免中午開(kāi)飯過(guò)遲饑餓到達(dá)終點(diǎn)店，年老體弱者及婦女。

8、滿族傳統(tǒng)住房一般為西中東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋西上屋滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn)，又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié)，一般地講要經(jīng)過(guò)以下程序 訂婚滿族。