這三句本來(lái)都是言情話相思的佳句，卻被王國(guó)維用以表現(xiàn)“懸思苦索頓悟”的治學(xué)三重境界，它那如果按原詞解，這幾句是情感堆積蘊(yùn)釀期，是對(duì)下文“望盡天涯路”一種鋪墊喝酒的這個(gè)境界，是所謂書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)第三境界，王國(guó)維則采用了。

何哉？臣天賜至愚，篤於自信，向者與議學(xué)校貢舉，首違大臣，本意巳期竄逐，敢意自全，而陛下獨(dú)然其言，曲賜召對(duì)，從容久之，至謂臣曰“方今政令得失安在？朕過(guò)失，指陳可也”臣即對(duì)曰“陛下生知之性，天縱文武，不患不眀，不患不勤，不患不斷，但患求治太速，進(jìn)人太銳，聽(tīng)言太廣”又俾具述所以然之狀，陛下。

將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)神童詩(shī) 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢明 楊繼盛言志詩(shī) 二勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲唐 顏真卿勸學(xué) 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)宋 劉過(guò)書(shū)院。

那將春蚓筆，畫(huà)作風(fēng)中柳 君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走 次韻米黻二王書(shū)跋尾二首 三館曝書(shū)防蠹?xì)?，顏公變法出新意，?xì)筋入骨如秋鷹 譯文繭紙書(shū)寫(xiě)的蘭亭集序真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之。

前王所以致理者，勤而行之今時(shí)所以敗德者，思而改之與物更新，易人視聽(tīng)，則寶祚無(wú)疆，普天幸甚，何禍敗之有乎然則社稷安危國(guó)家治亂，在于一人而已當(dāng)今太平之基，既崇極天之峻九仞之積，猶虧一簣之功千載休期，時(shí)難再得，明主可為而不為，微臣所以郁結(jié)而長(zhǎng)嘆者也臣誠(chéng)愚鄙。

關(guān)于讀書(shū)的名言警句 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯 書(shū)到用時(shí)方恨少 少壯不努力，老大徒傷悲 少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn) 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書(shū)。

如果我是一棵樹(shù)，我會(huì)毫不猶豫地奉獻(xiàn)出各部位給人們，讓人們做出本子書(shū)紙和木材家私等等如果我是一棵樹(shù)，我會(huì)在夏天時(shí)用我那茂密的枝葉遮擋著那火一般的太陽(yáng)，讓人們?cè)谖业谋邮a下乘涼休息如果我是一棵樹(shù)，這個(gè)世界將是多么的美好！如果我是一棵樹(shù)作文6曾經(jīng)幾時(shí)，在夢(mèng)中我朦朧的看見(jiàn)我變成了一只鷹，翱翔。

那如果按原詞解，這幾句是情感堆積蘊(yùn)釀期，是對(duì)下文“望盡天涯路”一種鋪墊喝酒的這個(gè)境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段此時(shí)，歡者更歡，愁者愈愁，不過(guò)，肚中縱有千番言語(yǔ)，表面上不大多“和風(fēng)細(xì)雨”灌水的這個(gè)階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快，技術(shù)不懂。

蛇盤山鷹愁澗一難，唐僧的白馬不幸被澗中的一條白龍所食，為此唐僧深感心痛坐地而哭，聲稱西行之路無(wú)馬難行 殊不知，這澗中的白龍正是亦經(jīng)觀音菩薩所點(diǎn)化欲隨唐僧西行的龍王三太子小白龍，由于一時(shí)饑餓難忍，同時(shí)又不認(rèn)識(shí)唐僧本人，所以才不慎誤食了唐僧的白馬 后來(lái)，觀音菩薩親自下界施法，將小白龍變成一匹。

2業(yè)精于勤，荒于嬉行成于思，毀于隨韓愈 3學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子 44要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū) B富蘭克林 5書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)把書(shū)估計(jì)一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣有不了解處，不怕查工具書(shū)，不怕請(qǐng)教。