1、曹操155年220年3月15日又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙今安徽亳縣人，東漢末年杰出的政治家文學家軍事家詩人魏武帝 姓名 曹操 廟號 太祖 謚號 武皇帝 陵墓 高陵 政權 曹魏 在世 155年220年 生平曹操出生于一個顯赫的宦官家庭曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團十常侍中的一員；屈賈誼于長沙，非無圣主竄梁鴻于海曲，豈乏明時所賴君子見機，達人知命老當益壯，寧移白首之心窮且益堅，不墜青云之志酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡北海雖賒，扶搖可接東隅已逝，桑榆非晚孟嘗高潔，空余報國之情阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生無路請纓，等終軍之弱冠有懷投。

2、關羽水淹七軍曾者‘魚網也～”于”入魚網，安可逃之？！” 太史慈大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功今所志未遂，奈何死乎 甘寧“吾乃東吳上將，尚不惜命，爾等又何懼哉！” 曹植 本是同根生，相煎何太急 “是大耳最無信也”呂布說把劉備的面具一語揭穿 在張秀的宛城，曹操；劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮 第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平數日后，劉關張頂風冒雪，二顧茅廬途中，遇亮好友石廣元；因功升為神武副軍都統制 紹興二年1132，賊寇曹成率領部眾十余萬人，從江西經湖湘，占據道賀兩州 朝廷命岳飛權知潭州，兼權荊湖東路安撫都總管，付給他金字牌黃旗招安曹成 曹成聽說岳飛將到，驚呼“岳家軍到了”即刻分路逃跑岳飛至茶陵，奉詔招安曹成，曹成拒不歸降 岳飛上奏“近年來多次下命。

3、砌成此恨無重數郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 這首詞題為“郴州旅舍”大約作于紹圣四年1097春三月前此，由于新舊黨爭，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實錄，貶監(jiān)處州酒稅紹圣三年，再以寫佛書被罪，貶徙郴州今湖南郴州市接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形于筆端，詞；為了增加國力，發(fā)展生產，楚康王十二年前548年，楚康王推行了“量入修賦”的經濟改革，對楚國的國土狀況進行了全面而詳細地調查分析，依各地生產力之高下，分清土地的類型和檔次，根據收入多少，制定出征收車馬車兵徒卒甲木盾之數，公平地征收軍賦這次軍賦整頓與改革，無論是對楚國，還是后世中國都具有重要的。

4、可是，十年漫游，卻一事無成他又繼續(xù)北上太原長安，東到齊魯各地，并寓居山東任城今山東濟寧這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林不久，因權貴的讒悔，于天寶三四年間公元 744或745年，被排擠出京此后，他在江淮；大小虎山為第三門戶海道至橫檔分為二支，右多暗沙，左經武山前，水深，洋船由之出入關天培創(chuàng)議於此設木排鐵練二重，又增筑虎門之河角炮臺，英國商船后至者不敢入義律請令赴澳門載貨，冀囤煙私販，嚴斥拒之，潛泊尖沙嘴外洋此文出自1914年至1927年趙爾巽主編清史稿；聞官軍收復河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂 白首放歌信知生男惡，反是生女好生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草君不見青海頭，古來白骨無人收新鬼41醉歌行 42江南逢李龜年 43絕句 44夔州歌 45三絕句 46書堂飲既夜復邀李尚書下馬月下；其中尤以詩詞文賦豐富多彩，流播廣泛，家傳戶習，影響深巨，可說是華夏民族最喜聞樂見的傳統文藝形式，是我們豐富和建設現代精神文明取之不盡用之不竭的文化藝術資源 現代文藝家通常將文學作品析為詩歌散文戲劇小說四大部類 我國戲劇小說濫觴雖早，而成熟較遲，在浩渺無垠的古代文學的歷史長河中，詩文占有；丘處機回到燕地后，派他的徒弟在沒有打仗的時候手持著朝廷的文書征求信眾，因此，成為別人奴隸的人，有機會能恢復為良民，快要走投無路而死亡的人，有機會得到一條生路 這兩種獲救的人不必多計算也有兩三萬人中原人至今都稱贊丘處機 乙酉年1225年的時候，火星沖撞了尾宿古代燕地分野，主災異，災禍可能在燕。

5、1轉眼三年過去 一轉眼，老太妃一年國喪以及賈敬三年家喪已滿，三年過去了，此時的賈寶玉已經十九歲，而林黛玉已經十八歲了賈母已經在暗暗籌劃二人的婚事 2賈探春“和親”遠嫁番邦 朝廷因與海域番邦有爭執(zhí)，為避免兵戈相見，決定和親因為賢德妃賈元春的緣故，當今皇上對賈府女兒的才德修養(yǎng)一直很是欣賞，為此，皇上。

6、諸葛亮181年234年，字孔明，號臥龍先生，瑯琊郡陽都人今山東省沂南縣三國時期蜀國大臣，著名的政治家軍事家外交家由于其本身的智慧和三國演義一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身，現有“事后諸葛亮”一說，意思是事后聰明諸葛亮還發(fā)明了孔明燈和手推車木牛流馬生平與功績公元181；風停雨過后，彩虹高懸，有二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間 越劇梁山伯與祝英臺因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇 袁雪芬與范瑞娟初演梁祝哀史的時間是1945年，1951年，華東越劇實驗劇團。