離騷創(chuàng)作背景關(guān)于離騷的創(chuàng)作年代，根據(jù)司馬遷在史記·太史公自序和在報(bào)任安書(shū)中的記載，離騷當(dāng)作于屈原放逐之后今人對(duì)此說(shuō)法不一，有說(shuō)作于楚懷王時(shí)屈原被疏遠(yuǎn)后，有說(shuō)作于楚頃襄王時(shí)屈原被流放后，有說(shuō)作于懷王末頃襄王初，有說(shuō)始作于懷王時(shí)而成于頃襄王初，迄無(wú)定論寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)在秋天。

陸游有詩(shī)“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符”除夜雪，正是這種風(fēng)俗的生動(dòng)記載當(dāng)然，作為大政治家哲學(xué)家的王安石，其寫(xiě)作此詩(shī)的目的，并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達(dá)了他除舊革新的政治理想從王安石其他優(yōu)秀詩(shī)作來(lái)看，傳達(dá)那種變化之美，革新之美，以及那種不為世人理解的。

楚辭的出現(xiàn)，是我國(guó)古代詩(shī)歌的大解放它打破了詩(shī)經(jīng)四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的他從午站到晚看見(jiàn)張儀子蘭靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門(mén)，才絕了望他嘆著氣喃喃地說(shuō)quot當(dāng)懷王和齊國(guó)斷絕了邦交，拆散了聯(lián)盟以后，就派人跟張儀到秦國(guó)去接收土地 將近秦都咸陽(yáng)，張儀裝作喝醉。

虞翻字仲翔，會(huì)稽馀姚人也，吳書(shū)曰翻少好學(xué)，有高氣年十二，客有候其兄者，不過(guò)翻，翻追與書(shū)曰仆聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲針，過(guò)而不存，不亦宜乎！客得書(shū)奇之，由是見(jiàn)稱(chēng)太守王朗命為功曹孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰绖詣府門(mén)，朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)，勸朗避策朗不能用，拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。