1、D 這個(gè)故事告訴我們，對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利10閱讀下面文言文，回答問(wèn)題 4分鴿類(lèi)甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也鄒平張公子幼量癖好之，按經(jīng)而求，務(wù)盡其種其養(yǎng)之也，如保嬰兒齊魯養(yǎng)鴿家，無(wú)如公子最公子亦以鴿自詡嘗求。

2、又隆冬，貧者席地而臥，春氣動(dòng)，鮮不疫矣獄中成法，質(zhì)明啟鑰15，方夜中，生人與死者并踵頂而臥16，無(wú)可旋避17，此所以染者眾也 又可怪者，大盜積賊18，殺人重囚，氣杰旺19，染此者十不一二，或隨有瘳20，其駢死21，皆輕系及牽連佐證法所不及者22”余曰“京師有京兆獄23。

3、“夢(mèng)”讀mong“風(fēng)”讀fong，這就是上口字再如，在普通話語(yǔ)系中，按規(guī)則聲母zcs是不與齊齒呼撮合呼的韻母相拼的，如果出現(xiàn)相拼的字，例如zian箭cie且siang廂zü聚cü娶süan宣等，就也屬上口字這一類(lèi)字同時(shí)也屬尖音字。

4、阿巴貢是莫里哀喜劇吝嗇鬼又名慳吝人中的主人公他生性多疑，視錢(qián)如命，就連贈(zèng)你一個(gè)早安也舍不得說(shuō)，而說(shuō)借你一個(gè)早安 莫里哀擅長(zhǎng)塑造概括性很強(qiáng)的藝術(shù)形象阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評(píng)家所說(shuō)的quot扁形人物quot莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的quot三一律。

5、用力多者收功遠(yuǎn) B其所精通乃終身不忘 C 書(shū)不可不成誦 D詠其文，思其義，所得多矣 4文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀我們學(xué)過(guò)一個(gè)類(lèi)似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮，這個(gè)成語(yǔ)是 五歐陽(yáng)修苦讀歐陽(yáng)公事跡 原文 歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資 太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字多誦。

6、是shì日rì更定gēngdìng矣yǐ，余yú拏ná一yī小舟xiǎozhōu，擁yōng毳cuì衣yī爐火lúhuǒ，獨(dú)dú往wǎng 湖hú心xīn亭tíng 看kàn雪xuě霧wù凇sōng沆hàng碭dàng，天tiān與yǔ云yún與yǔ山。

7、琢冰文言文閱讀答案1 文言文琢冰的全文翻譯是 琢冰釋義 從前京師有個(gè)將冰琢成人物形象的人，給copy它們披上衣裳，點(diǎn)綴上紅綠色彩，神色栩栩如生，形體如同真人 京師天氣寒冷，放到廳堂背陰處，過(guò)了。

8、事實(shí)上，歷史上任何真正偉大的宗教，都有它們對(duì)“時(shí)間”的基本意識(shí)，如果說(shuō)基督教的時(shí)間是一種啟示的時(shí)間，是通過(guò)先知預(yù)言所傳達(dá)的在歷史中朝著一個(gè)終極目標(biāo)而行動(dòng)的時(shí)間那么佛教的時(shí)間觀同樣地也與其“緣起”pratītyasamutpāda的基本語(yǔ)義相關(guān)，它就是在“十二緣起”的流轉(zhuǎn)中感業(yè)受報(bào)的時(shí)間一kāla迦羅與。

9、二文白的關(guān)系與界線 ==5Fd$o3 g9t9qM_Nlt #39n*P#39y 無(wú)疑，有的白話文太文，有的則太白太文則文言味過(guò)重，太白是口語(yǔ)成分太多二者都將造成交流的困難太文不易懂，太俗更不懂方言的障礙，如“伍的”更重要者太文則不像“話”，太白則不莊重這是本文所欲闡明的第二點(diǎn) P%R$Q。

10、在紅樓夢(mèng)中，除卻著名的金陵十二釵，其它有名有姓的人物就有400多個(gè)，這眾多的人物如“過(guò)江之鯽”，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，決無(wú)重復(fù)，囊括了世間各色人形，即便在同一個(gè)人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕 由于紅樓夢(mèng)內(nèi)容的浩大，不同的人賦予它不同的主題，總之，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智正如魯迅所說(shuō)。

11、后來(lái)，乾隆探訪，看到亭上大字，哈哈大笑，問(wèn)是何人題寫(xiě)和珅愣了愣，回答是紀(jì)曉嵐乾隆說(shuō)，“竹”拆開(kāi)是“個(gè)個(gè)”，“苞”拆開(kāi)是“草包”紀(jì)曉嵐是罵你家“個(gè)個(gè)草包”呢2一次，紀(jì)曉嵐升了官當(dāng)了侍郎，和紳官尚書(shū)向紀(jì)曉嵐表示慶賀并請(qǐng)其吃飯，在吃飯時(shí)，和紳的下人牽來(lái)一只狗，和紳就問(wèn)。

12、外在形象指穿著打扮，內(nèi)在形象包括言談舉止待人接物人際溝通，這就涉及到禮儀的內(nèi)容 商務(wù)交往中男士?jī)x表“十項(xiàng)基本要求” 1短發(fā)，清潔整齊，不要太新潮 2精神飽滿，面帶微笑 3每天刮胡須，飯后潔牙 4白色或單色襯衫，領(lǐng)口袖口無(wú)污跡 5領(lǐng)帶緊貼領(lǐng)口，系得美觀大方 6西裝平整清潔 7西裝口袋不放。

13、把她送到我家 讓我給他睡2個(gè)晚上```星熬拜這個(gè)王八 果然從8歲到80歲的都不肯放過(guò)多隆大人 你有點(diǎn)誤會(huì)了 這不是熬拜的老婆 是熬拜的老母啊` 要不要大小通吃啊```？星送到你家```多隆送到我家干嘛啊```？星家有一老 如有一寶 先在給你送了個(gè)寶 你應(yīng)該請(qǐng)吃消夜``老太婆好啊 好啊``。

14、張昭先以言挑之曰“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管樂(lè)此語(yǔ)果有之乎”孔明曰“此亮平生小可之比也”昭曰“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚(yú)得水’，思欲席卷荊襄今一旦以屬曹操，未審是何主見(jiàn)”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先。

15、考點(diǎn)定位翻譯文中的句子 能力層級(jí)為理解B 易錯(cuò)警示翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯某些特殊詞語(yǔ)，如官職名地名年號(hào)名等可不譯，注意字句的落實(shí)翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順 例如第一題的“家。

16、定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給 2廣大的農(nóng)村青年表現(xiàn)出無(wú)比的走社會(huì)主義的熱情 定語(yǔ)“無(wú)比”錯(cuò)放在狀語(yǔ)的位置上而造成病句，應(yīng)該將“無(wú)比”放至“熱情”之前 2狀語(yǔ)位置不當(dāng)如 3在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該發(fā)揮廣大知識(shí)充分的作用 狀語(yǔ)“充分”錯(cuò)放在定語(yǔ)的位。