1、香爐出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，而一些小型香爐則成為文人把玩之物，具有很高的藝術(shù)欣賞價值，為后世所仿制宋耀州窯香爐，它是受到越窯的影響發(fā)展起來的，爐唇邊較寬，釉色青潤自然，有“巧如范金，精比琢玉”的美譽南宋龍泉書房梅子青香爐，精巧典雅，三足鼎立，爐身有三條線紋，足底有褐色元代香爐；香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨quot古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此quot東漢越窯褐釉香熏，它造型生動，質(zhì)樸自然；香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此” 東漢越窯褐釉香熏，它造型生動，質(zhì)樸。